“乱入”的摄影机、如电影画中画般的特殊舞台效果、时不时响起的摇滚鼓点……对8月14日在尼山圣境观看了戏剧《夜行记》首演的观众而言，夫子四教中的“文行忠信”不仅溢满了拟人化的张力，更沿着“因何拯救孔子”的主体脉络，用合乎时代特质的全新艺术表达为他们打开了一扇重新认识儒家文化的新窗口。

　　“原来接触儒家文化的渠道很单一，就是上学时的课本。现在想来，当时确实是背的背了、考的考了，自己却从未真正意义上触碰过儒家文化的精神内核。”看过了《夜行记》的演出，来自西安的游客孙庆学直言，艺术化地演绎优秀传统文化，符合年轻人的审美要求，第一次让自己觉得离孔子那么近。

　　以戏剧的形式进行优秀传统文化的创新表达，是“孔孟之乡”济宁前所未有的尝试。伴着《夜行记》的首演，《我见孔子，是山是水》《子与阳货》等5部“新经典”戏剧随中国国家话剧院“青年导演创作扶持计划第二季”正式登陆尼山圣境。11名青年导演开始尝试着用“两创”加持后的戏剧创作，蹚出一条古人与今人交流的“通路”。

　　孔子厄于陈蔡之间第7日，夫子一行人已然到了艰难卓绝的时刻，这时，城中书生（文）、村中强盗（行）、夜巡的兵（忠）、当代的我（信）狭路相逢，在经过激烈的思想碰撞后决定挑灯夜行、拯救孔子。殊不知，4人上路后才发现满街尽是通明灯火，孔子的思想和人格之光，早已在潜移默化间照亮了华夏大地的夜晚。

　　“我们创作的出发点是孔子思想的当代价值，采用的是戏剧惯用的、充满事件冲突的故事化表达，最终描摹出了一个遵循孔子四教找到生命意义的戏剧画面。”谈到《夜行记》创作的心路历程，毕业于中央戏剧学院导演系，后于俄罗斯国立戏剧艺术学院（GITIS）导演系取得硕士学位的青年导演李瑜介绍，与传统意义上的历史题材戏剧不同，他们不图解传统艺术，而是找到了简洁有力的剧场样式对传统文化进行现代化演绎，做出传统和当代的交融与碰撞之美，而这，恰是撼动万千观众的关键所在。

　　“戏剧艺术作为一种受年轻人喜欢的当代艺术表现形式，其实是一种舶来品，而我们需要做的，就是赋予其中国化表达，进而使其成为弘扬中华优秀传统文化的有力方式。”中央戏剧学院院长郝戎表示，青年导演不仅有着更高的多元文化接受度，也具备强大的学习力和创造力，专门为他们搭建了一个展示原创作品的舞台，将有力促进中国戏剧的发展和传统文化的创新呈现。

　　传统文化欲借戏剧艺术拓宽传播语境和影响场域，融入时代和生活是关键一步。

　　“我们正在努力尝试精准找到足以引发当代人共鸣和共情的戏剧要素，并通过引人入胜的故事编剧，让传统文化离生活更近、离时尚更近、离艺术更近。”作为土生土长的曲阜人，《子与阳货》导演张肖直言，这对青年导演其实是一种严峻的双重考验：一来考验着文化的认知深度，能否抓住经典与生活的有力衔接；二来考验着表达的分寸，不能因新元素的植入使整部剧充斥着文化违和感，而要做到这两点绝非一日之功，需要坚持不懈的学习、创作、展演、改进，在市场和观众的反馈中不断摸索。

　　“青年导演创作扶持计划第二季”走进济宁，把戏剧舞台搭进景区、搭到群众身边，是一次现代话剧艺术与中华传统文化的双向奔赴，也是检验青年导演创作能力的一次“实景考试”。

　　“中国国家话剧院来到尼山脚下，是寻根、更为传承。”中国国家话剧院院长田沁鑫表示，在先贤传扬了两千多年的智慧的光芒中，中国国家话剧院期望通过青年艺术家们的主题创作，表达对圣贤智慧的崇高敬意和对传统文化的创新转译，让传统文化与现代生活相交融，让儒学传承与戏剧艺术互创作。（孟一）（完）