元益都路府学铜铎表面上和如今学校的电铃长相相似，但它在当时的历史意义可并不只如此。

  在元益都路府学铜铎上饰有双龙钮。铎身饰三圈乳钉纹，下部饰八卦纹，口沿饰云雷纹一周。每种纹饰的选择都非常考究。有研究认为云雷纹关乎国事，同时，“云雷泽物”与儒家思想推崇的“仁义礼智信”息息相关，所以在此使用云雷纹，也似乎是在向学生们时刻传递着教化理念，应该在学习中拥有基本的伦常。

  如今，元益都路府学铜铎藏于青州博物馆。青州官学的设立最早为宋代的州学，朝廷应王曾之请，诏示全国各州，以青州为榜样，大力办学。延续至元代，青州作为益都路总管府治所所在，设立官学为益都路府学。

  据《太平御览》记载：“凡金为乐器有六，皆钟之类也，曰钟，曰镈，曰錞，曰镯，曰铙，曰铎。” “铎，大铃也。”铎舌有木质与金质之分，“文事奋木铎，武事奋金铎。”后因《论语》记载：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”木铎逐渐演变成了教师的代名词。

清·录取通知书

  明清时期，地方官学的录取由各省的提督学政，也称督学来决定。

  上图为山东督学发给掖县新生李鹤龄的录取通知书。

清·入泮活动通知

  在古代，考入地方官学，学生首先要到孔庙祭拜孔子，这场活动称为入泮。

  上为广信府广豊县发给参加入泮生员的活动通知。

  周代，诸侯的学校前有半圆形的池，名泮水，学校即称泮宫。因此在我国古代的时候，学生入学称之为入泮。据《礼记·王制》记载，学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。古人送小孩去读书，称为“开书”“破学”或“破蒙”。在我国古代，入泮礼被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。

  古代学生入学时需要送给老师“束脩”，起初只是几条肉干，后来演变为“束脩六礼”，包括肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆等。芹菜喜水，生长于泮水中，所以学生入学也称为“采芹”，入学礼可称为入泮礼，也可称为采芹礼。

清·入学祭祖帖

  这一入学祭祖帖中记载了古代学生行采芹礼后祭祖时使用的物品。

策划:张志龙 吕放

统筹:袁晗 谭青

文案:朱晓光 别培辉 秦来玲 杨曼妮

设计:丁宇飞

鸣谢:曲阜市委宣传部

青州博物馆

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